L\u2019assioma che ha contraddistinto per anni la strategia politico-militare di Israele nei riguardi dei suoi vicini arabi \u00e8 stato il ritenere che l\u2019unica garanzia di sicurezza risiede nella forza e nella capacit\u00e0 di autodifesa. Tale convinzione affonda le sue radici nella storia: nella storia di quel giovane Stato e, pi\u00f9 profondamente, nella lunga storia del popolo ebraico, fatta di esilio, espulsioni, persecuzioni, solitudine. <\/p>\n
La stessa nascita dello Stato di Israele, contro il colonialismo britannico e l\u2019opposizione violenta del mondo arabo, a pochi anni dal genocidio hitleriano, si \u00e8 fondata su una primordiale esigenza di sopravvivenza in un mondo ostile. La legalit\u00e0 di Israele risiede nel Piano di spartizione delle Nazioni Unite del 1947, e quindi il suo diritto ad esistere come Stato sovrano proviene direttamente da una decisione della comunit\u00e0 internazionale; ma la sua legittimit\u00e0 etico-politica sta nel diritto di un popolo di autodeterminarsi e di esistere in pace e sicurezza.<\/p>\n
Un paese \u201cnormale\u201d<\/b>
Era questo l\u2019obiettivo del sionismo sorto poco pi\u00f9 di un secolo fa come movimento di emancipazione nazionale degli ebrei: un luogo fisico, nella terra di Israele (o piuttosto su una frazione di essa) dove gli ebrei fossero maggioranza, soggetti del proprio destino, un popolo \u201cnormale\u201d nel concerto delle Nazioni sovrane. Come gli eventi di ogni giorno ci ricordano, uno Stato sovrano non significa di per s\u00e9 sicurezza fisica per i suoi abitanti, n\u00e9 la rimozione della condizione ebraica di precariet\u00e0 e angoscia. Anzi il diritto di Israele a esistere come Stato accettato nella sua integrit\u00e0 e sicurezza nel Medio Oriente \u00e8 ancora oggi messo in forse.<\/p>\n
La diffidenza di Israele nei confronti dell\u2019Onu \u00e8 fondata su un\u2019amara esperienza storica: dall\u2019abbandono nel maggio 1967 da parte delle forze dell\u2019Onu insediate sui confini con l\u2019Egitto, al pervicace preconcetto anti-israeliano di una sequela di Risoluzioni dell\u2019Onu per anni e anni. Il superare la diffidenza non pu\u00f2 essere compito soltanto di Israele, ma anche della comunit\u00e0 mondiale, che deve farsi carico concretamente della difesa del diritto all\u2019esistenza di uno Stato membro dell\u2019Onu, ancora rigettato a quasi 60 anni dalla sua fondazione.<\/p>\n
La Risoluzione 1701, che contempla una forza di interposizione (Unifil) sul confine fra Israele e Libano volta a rafforzare la tregua in atto, a restituire sovranit\u00e0 allo Stato libanese sul suo territorio e a disarmare le milizie illegali, \u00e8 un successo diplomatico di Israele dopo una guerra non vinta sul campo. Essa sancisce il riconoscimento da parte della comunit\u00e0 delle Nazioni del suo fondato diritto di autodifesa e della necessit\u00e0 di proteggere Israele dagli aggressori vicini (Hizbollah) e lontani (Iran).<\/p>\n
Funzione di stabilizzazione<\/b>
L\u2019azione dell\u2019Unifil sarebbe pi\u00f9 facile se essa fosse chiamata a verificare e consolidare il rispetto di un accordo gi\u00e0 in qualche modo accettato fra le parti, come nel caso di Israele-Egitto nel 1979 o di Israele-Siria nel 1974, in cui gli attori siano disposti a osservare gli accordi e ad attenersi agli obblighi pattuiti. Non \u00e8 per ora questo il caso fra Israele e Hezbollah, ma la presenza dell\u2019Onu in sostegno all\u2019esercito libanese eserciter\u00e0 una funzione stabilizzatrice sul terreno. <\/p>\n
Infine, non \u00e8 compito di Israele affrontare, tanto meno da solo, l\u2019Iran. \u00c8 un imperativo del mondo intero. Forse uno dei pochi esiti positivi della guerra \u00e8 il fatto di avere rivelato con maggiore chiarezza al mondo le volont\u00e0 egemoniche dell\u2019Iran e la necessit\u00e0 di contrastarle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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