Sono molti i segnali di un rinnovato dialogo tra Santa Sede e Cina. Prima di tutto l\u2019interesse di papa Francesco per l\u2019Asia, testimoniato da numerose affermazioni del pontefice sull\u2019importanza del continente e dai suoi viaggi in Corea del Sud, Sri Lanka e Filippine (il cui primate, cardinale Tagle, \u00e8 di madre cinese).<\/p>\n
Poi c\u2019\u00e8 il permesso concesso da Pechino al sorvolo del territorio cinese da parte dell\u2019aereo papale sia all\u2019andata che al ritorno da Seul (con relativi telegrammi del papa per invocare pace e benessere per il paese).<\/p>\n
N\u00e9 va dimenticata la frase di Bergoglio ai giornalisti (\u201cSe andrei in Cina? Ma sicuro, domani!\u201d) a seguito di uno scambio di messaggi con il presidente cinese Xi Jinping subito dopo il conclave.<\/p>\n
A tutto questo si somma la decisione, in occasione della Via Crucis al Colosseo del 2013, di far portare la croce a due seminaristi provenienti dalla Cina.<\/p>\n
E infine c\u2019\u00e8 la costante attenzione verso la Cina da parte del segretario di Stato della Santa Sede, il cardinale Pietro Parolin, il quale, quando era viceministro degli esteri vaticano durante il pontificato di Benedetto XVI, guid\u00f2 trattative riservate con Pechino.<\/p>\n
Tutto risolto, dunque tra Cina e Vaticano? Certamente no, perch\u00e9 i nodi sono tutti l\u00ec, ancora intricati. E si possono riassumere in due parole: vescovi e Chiesa. Ovvero: chi sceglie i vescovi in Cina? E da chi dipende la Chiesa cattolica cinese? <\/p>\n
Vescovi e Chiesa in Cina<\/b>
Attualmente i vescovi li sceglie il governo, attraverso l\u2019Ufficio affari religiosi che \u00e8 come dire il Partito comunista cinese. Da questo punto di vista, nulla in sostanza \u00e8 cambiato rispetto ai tempi di Mao Tse-tung.<\/p>\n
E qui veniamo al problema della Chiesa cattolica cinese che il governo vuole mantenere indipendente dal Vaticano, una Chiesa \u201cpatriottica\u201d fedele pi\u00f9 a Pechino che a Roma.<\/p>\n
Da parte del governo cinese c\u2019\u00e8 stata qualche timida apertura sui vescovi. Pechino sembra ora disponibile a concedere al Vaticano una voce in capitolo nella scelta dei vescovi. \u00c8 per\u00f2 irremovibile sul ruolo dell\u2019Associazione patriottica, l\u2019organismo che di fatto controlla ogni attivit\u00e0 della Chiesa rispondendo direttamente al Partito comunista.<\/p>\n
Insomma, se in Cina un cattolico vuole essere davvero fedele al papa, deve scendere, metaforicamente ma non tanto, nelle catacombe, e far parte della Chiesa detta sotterranea o clandestina.<\/p>\n
A questo punto, quali margini di manovra ci sono? Sulla scelta dei vescovi, la Santa Sede \u00e8 disponibile a trovare una formula che tenga conto delle esigenze di Pechino, a patto di avere l\u2019ultima parola.<\/p>\n
Nel 2007 Benedetto XVI lo disse chiaramente nella sua lettera ai cattolici cinesi: se l\u2019ultima parola non spetta alla Santa Sede, il diritto alla libert\u00e0 religiosa \u00e8 una finzione. Da questo orecchio Pechino, per\u00f2, non sembra sentirci.<\/p>\n