{"id":68709,"date":"2018-03-15T07:45:29","date_gmt":"2018-03-15T06:45:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/?p=68709"},"modified":"2018-03-17T16:33:03","modified_gmt":"2018-03-17T15:33:03","slug":"migranti-italiani-una-risorsa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/2018\/03\/migranti-italiani-una-risorsa\/","title":{"rendered":"Migranti: la maggioranza degli italiani li considera una risorsa"},"content":{"rendered":"

La questione migranti<\/a><\/strong>\u00a0– e le\u00a0paure degli italiani ad essa legate – sono\u00a0state tra i punti centrali del dibattito che ha preceduto le elezioni legislative<\/a>\u00a0 <\/strong>del 4 marzo. Le posizioni sono state piuttosto polarizzate<\/a>\u00a0e i discorsi dei politici hanno contribuito alla confusione, alla paura e alle divergenze di opinioni\u00a0tra coloro che difendono la libera circolazione delle persone come diritto umano fondamentale – e il riconoscimento della cittadinanza italiana a tutte le persone nate sul territorio italiano (ius soli) -, e quelli a favore di una pi\u00f9 forte rete di controlli per limitare l’arrivo di migranti –\u00a0oltre che del mantenimento della cittadinanza italiana basata sull’omogeneit\u00e0 culturale, linguistica, religiosa-.<\/p>\n

Nel novembre del 2017\u00a0circa 200 richiedenti asilo, provenienti dall’Eritrea e dalla Siria, hanno raggiunto l’Italia in aereo anzich\u00e9 rischiare la vita per attraversare il Mediterraneo. Questo \u00e8 il risultato della creazione dei “corridoi umanitari”, accordi firmati tra il governo italiano, l’Unhcr (per gli arrivi dalla Libia), la Conferenza episcopale italiana (Cei), Comunit\u00e0 di Sant’Egidio, Caritas e Fondazione Migrantes (per gli arrivi dall’Etiopia).[1]<\/a><\/p>\n

L’arrivo di questi rifugiati ha coinvolto decine di famiglie che si sono offerte di ospitarli. L’azione di queste famiglie, purtroppo, non cattura i titoli dei media. Eppure riflette la naturale inclinazione della maggioranza della popolazione italiana.<\/p>\n

Gli italiani risultano pi\u00f9 aperti di altri europei<\/strong>
\nInfatti, una recente ricerca<\/strong><\/a> commissionata dalla Fondazione Anna Lindh alla societ\u00e0 internazionale di sondaggi Ipsos rivela che il 94% degli italiani considera l’ospitalit\u00e0 una caratteristica della regione mediterranea, che la migrazione \u00e8 parte di questa realt\u00e0 e che le persone con un diverso background culturale e religioso devono godere degli stessi diritti dei cittadini italiani (91% degli italiani, il 65% dei quali crede fortemente in questo). Significativamente anche il 78% degli italiani crede che la diversit\u00e0 culturale e religiosa sia fonte di prosperit\u00e0 per il paese e solo il 14% la teme fortemente come potenziale minaccia alla stabilit\u00e0 sociale.<\/p>\n

La ricerca mostra anche che gli italiani accettano la diversit\u00e0 nella loro sfera personale<\/strong> e non solo come principio generale: l’87% di loro non considera affatto un problema se i figli vanno a scuola con bambini di altre culture, se i loro colleghi di lavoro (85%), i vicini (81%) o il coniuge di un parente provengono da un altro contesto culturale (72%). \u00c8 interessante notare che, a questo proposito, gli italiani mostrano un livello pi\u00f9 alto di apertura rispetto agli altri europei. Inoltre, di solito, gli italiani che hanno incontrato e parlato con persone di altri Paesi (che sono il 65% di tutte le persone intervistate), rispetto ai loro omologhi europei, riferiscono che questo incontro ha avuto un impatto positivo sul proprio punto di vista \u201csull\u2019altro” (23% contro il 17%). Le principali barriere da rimuovere per facilitare questi incontri interculturali sono legate alla lingua, agli stereotipi e alla percezione delle differenze culturali.<\/p>\n

Le statistiche\u00a0ci permettono poi di\u00a0identificare i punti di convergenza e di divergenza tra quei Paesi della regione mediterranea che sono considerati geograficamente vicini ma che sono, invece, piuttosto lontani culturalmente e socialmente. A questo proposito potremmo dare un’occhiata pi\u00f9 da vicino agli atteggiamenti e alle percezioni degli italiani rispetto a quelle dei tunisini.<\/p>\n

I tunisini sono pi\u00f9 legati alle proprie origini di noi<\/strong>
\nIn relazione alla propensione alla migrazione, i dati del sondaggio registrano che la maggior parte dei tunisini<\/strong><\/a> (59%), se avessero la possibilit\u00e0 di ricominciare la propria vita da zero, lo farebbero nel loro Paese di origine, mentre sono in minoranza gli italiani che sarebbero pronti a ricominciare in Italia (41%).<\/p>\n

Per entrambi i tunisini e gli italiani che sognano di migrare, i Paesi europei rappresentano la destinazione preferita (\u00e8 il caso del 23% dei tunisini e del 25% degli italiani). In entrambi i casi sono soprattutto i giovani e le persone con titoli di studio superiori a essere pi\u00f9 inclini a emigrare.<\/p>\n

Osservando i valori culturali di queste due popolazioni, vediamo che per il 46% dei tunisini e il 51% degli italiani la solidariet\u00e0 familiare \u00e8 il valore prioritario da trasmettere ai bambini, ma troviamo una differenza significativa in relazione all’importanza data alla religione: \u00e8 prima\u00a0nella lista delle priorit\u00e0 dei tunisini (60%) e sopra l’insegnamento del rispetto per le altre culture, che\u00a0gli italiani mettono invece al primo posto (69%).<\/p>\n

Tuttavia, quando si parla del riconoscimento dei diritti alle minoranze nel loro Paese, i tunisini hanno una sensibilit\u00e0 simile agli italiani, con l’83% delle persone che crede nella necessit\u00e0\u00a0di assicurare gli stessi diritti a tutti. Sul ruolo delle donne nella societ\u00e0 vediamo anche una forte determinazione dei tunisini nel vederle ottenere pi\u00f9 spazio nella vita economica (71%), politica (65%) e culturale (50%); nel complesso anche la maggioranza degli italiani chiede un maggiore riconoscimento per le donne, ma con un tasso relativamente basso (54% \u00e8 per un ruolo pi\u00f9 importante nella vita economica e politica e il 52% nella vita culturale), forse con la convinzione che le donne gi\u00e0 godano degli stessi\u00a0diritti e opportunit\u00e0\u00a0degli\u00a0uomini.<\/p>\n

La mobilit\u00e0 \u00e8 una realt\u00e0 che non si pu\u00f2 pi\u00f9 ignorare<\/strong>
\nQueste cifre possono essere usate per\u00a0confermare o smentire alcune delle nostre ipotesi riguardo i flussi migratori: ad esempio – come gi\u00e0 visto – quelle sulla propensione all’ospitalit\u00e0 o sull\u2019esistenza di somiglianze e differenze culturali tra le popolazioni del Mediterraneo.<\/p>\n

Ma\u00a0\u00e8 ancora pi\u00f9 importante che mostrino che la mobilit\u00e0 umana e l’interazione sociale tra persone di diversa cultura sono gi\u00e0 una realt\u00e0 per gli italiani, per gli europei e per le persone che abitano la sponda meridionale del Mediterraneo. Una realt\u00e0 che non dovrebbe essere ignorata – o peggio, contrastata – ma che dovrebbe piuttosto essere considerata un’opportunit\u00e0.<\/p>\n

E come analizza Michael Clemens del Centro per lo Sviluppo Globale, le politiche europee in materia di migrazione dovrebbero – pi\u00f9 che concentrarsi su come limitare i flussi migratori – prevedere corsi di formazione per professionisti per facilitare le iniziative di integrazione, e per garantire che la migrazione sia una fonte di sviluppo anche per l’Europa.<\/p>\n

[1]<\/a>\u00a0La base giuridica per i corridoi umanitari \u00e8 il regolamento europeo n. 1010\/2009 del 13 luglio 2009 che prevede la possibilit\u00e0 di concedere visti limitati a un determinato paese per motivi umanitari, per motivi di interesse nazionale o per accordi internazionali.<\/em><\/p>\n

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