{"id":71752,"date":"2018-11-23T08:24:07","date_gmt":"2018-11-23T07:24:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/?p=71752"},"modified":"2018-11-23T08:24:07","modified_gmt":"2018-11-23T07:24:07","slug":"america-latina-chiese-evangeliche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/2018\/11\/america-latina-chiese-evangeliche\/","title":{"rendered":"America Latina: il protagonismo politico delle chiese evangeliche"},"content":{"rendered":"

Il 31 luglio 2014 a San Paolo, in Brasile<\/strong>, \u00e8 stato inaugurato il Tempio di Salomone, una riproduzione a grandezza naturale del tempio biblico, il primo di Gerusalemme. La Chiesa Universale del Regno di Dio<\/strong> (Iurd) non ha badato a spese per la realizzazione dell\u2019opera: ci sono voluti quattro anni e circa 300 milioni di dollari. Il leader della Chiesa Universale Edir Macedo<\/strong> ha fatto il possibile perch\u00e9 il tempio rappresentasse un vero e proprio angolo di Terra Santa in Brasile. Ma anche perch\u00e9 risultasse una dimostrazione lampante della forza economica e organizzativa della principale fondazione evangelica brasiliana. Macedo, fondatore della Chiesa nel 1977, \u00a0ha peraltro acquisito nel 1989 la seconda catena televisiva brasiliana, la Tv Record<\/strong>.<\/p>\n

E proprio alla Record il neoeletto presidente brasiliano Jair Bolsonaro<\/a><\/strong> aveva rilasciato un\u2019intervista in esclusiva per discutere delle proprie proposte elettorali prima delle votazioni. Certo, i legami tra il leader del Psl ed i gruppi evangelisti non sono una novit\u00e0 dell\u2019ultimo momento. Nel 2016, con un gesto di indubbia teatralit\u00e0, il pastore Everaldo Dias Pereir, leader del Partito sociale cristiano, immerse Bolsonaro nel fiume Giordano durante una sua visita in Israele.<\/p>\n

Al rito \u00e8 poi seguito l\u2019accordo politico vero e proprio che ha visto il Partito repubblicano brasiliano, molto vicino alle posizioni della chiesa evangelica pentecostale, appoggiare Bolsonaro al secondo turno elettorale.<\/p>\n

Un bottino di voti che fa gola a tanti in Brasile<\/strong>
\nCirca il 30% dei brasiliani fa parte dell\u2019universo confessionale evangelico composto da protestanti, metodisti, battisti e pentecostali. Una forza elettorale enorme. Per questo, l\u2019evangelismo brasiliano si conferma interlocutore privilegiato, se non irrinunciabile, per chi voglia arrivare ai vertici di governo del Brasile. Il suo elettorato ha optato in distinte occasioni per diversi interlocutori politici. Vale la pena ricordare che nel 2002 e nel 2006 fu Luiz In\u00e1cio Lula<\/strong> da Silva, allora candidato presidente per il Partito dei lavoratori ad ottenere l\u2019appoggio degli evangelici. Tra questi,\u00a0Marcelo Crivella, attuale sindaco di Rio de Janeiro.<\/p>\n

Il sodalizio politico \u00e8 stato poi riconfermato durante i governi di Dilma Roussef<\/strong>, con le Chiese evangeliche tra i principali alleati della presidenza. E uomini vicini alla Chiesa Universale del Regno di Dio come titolari di alcuni dicasteri: George Hilton, nipote di Macedo, ministro dello Sport e, prima di lui, Marcelo Crivella alla Pesca.<\/p>\n

Un\u2019assoluta versatilit\u00e0 \u00e8 sempre stata alla base del successo politico delle organizzazioni evangeliche<\/strong>. Ad oggi sono novanta (su 513) i deputati evangelici della Camera brasiliana che costituiscono la cosiddetta bancada evangelica<\/em>. Un fronte trasversale di stampo religioso cui fanno parte uomini vicini ad organizzazioni quali la Iurd, la Asembleia de Deus<\/em> e la Igreja Batista<\/em>.<\/p>\n

Al governo del Messico con la sinistra<\/strong>
\nAnche in Messico<\/strong>, un partito evangelista si \u00e8 reso protagonista sulla scena politica in occasione delle elezioni presidenziali di luglio. Hugo Eric Flores, leader del Pes (Partido Encuentro Social<\/em>), ha sorpreso l\u2019opinione pubblica nazionale decidendo, nel dicembre 2017, di sostenere la candidatura di Andr\u00e8s Manuel L\u00f3pez Obrador<\/a><\/strong>.<\/p>\n

La schiacciante vittoria della coalizione di sinistra ha significato per il Pes, forza politica conservatrice e tradizionalmente semmai vicina al Partido Revolucionario Institucional<\/em>, un grandissimo successo politico. L\u2019intesa con la sinistra del presidente ha fatto scattare per il gruppo cristiano-evangelico, infatti, 55 seggi alla Camera e 7 al Senato.<\/p>\n

Un risultato storico, anche se Flores si ritrova a fare i conti con la situazione paradossale per cui, a dispetto del recente successo politico, il suo gruppo non ha ottenuto la percentuale di voti necessaria per mantenere lo status di partito per presentarsi alle prossime elezioni.<\/p>\n

L\u2019intesa sociale in Argentina<\/strong>
\nL\u2019agilit\u00e0 e l\u2019adattabilit\u00e0 delle organizzazioni in campo politico e la capillare presenza di chiese sul territorio hanno garantito agli evangelisti un incremento della propria base sociale e confessionale, quindi anche politica. In particolare nelle zone pi\u00f9 difficili delle grandi citt\u00e0 e con le fasce sociali pi\u00f9 fragili, grazie a metodiche strategie assistenzialiste.<\/p>\n

Non deve quindi sorprendere che, in Argentina<\/strong>, il presidente Maur\u00edcio Macri<\/strong> e la governatrice di Buenos Aires, Maria Eugenia Vidal, abbiano espresso il proprio riconoscimento alle chiese evangeliche per l\u2019attivit\u00e0 sociale svolta e abbiano invitato i diversi settori del mondo evangelico a \u201clavorare insieme per il bene comune\u201d. Nello specifico, la Vidal e Macri hanno invitato le comunit\u00e0 evangeliche a collaborare con l\u2019obiettivo di contenere i forti reclami sociali durante l\u2019ultimo periodo dell\u2019anno.<\/p>\n

L\u2019idea dovrebbe concretizzarsi mediante la realizzazione di un piano di distribuzione di beni di prima necessit\u00e0 attraverso la rete delle 4500 congregazioni evangeliche nel Conurbano<\/em>, che comprende le zone periferiche della capitale argentina. Certo, l\u2019Associazione cristiana delle Chiese evangeliche argentina si muove in un contesto sociale e culturale sostanzialmente diverso rispetto a quello brasiliano. Sembra molto difficile che questa collaborazione in campo sociale possa trasformarsi in una vera e propria alleanza politica. Ma resta per ora da considerare il fatto che il governo abbia fatto appello al mondo evangelico perch\u00e9 assumesse il ruolo di \u201cmediatore\u201d della politica sociale ufficiale.<\/p>\n

Versatilit\u00e0 e principi<\/strong>
\nCambiano i Paesi e cambiano le alleanze, ma alcune certezze sulla linea politica del mondo evangelico restano. Le organizzazioni evangeliche latinoamericane sono promotrici di un cristianesimo ultraconservatore<\/strong> che si oppone alle istanze che vorrebbero implementare le politiche di genere e la legalizzazione dell\u2019aborto. Scontrandosi su questo piano con i movimenti femministi<\/a>, maggiori interpreti di queste rivendicazioni. Eventuali accordi ufficiali e non potrebbero riconoscere a questi gruppi una sorta di ruolo parastatale<\/strong>, che potrebbe avere pesanti ripercussioni sociali e politiche.<\/p>\n

Per adesso, una delle grandi questioni resta quella per cui le chiese e le organizzazioni evangeliche, che acquistano sempre pi\u00f9 forza sociale, possano arrivare ad ottenere il controllo di apparati istituzionali in diversi Paesi della regione. Il 2019, con la presa del potere da parte di due governi molto diversi quanto a orientamento politico e indole personale \u2013 quello di ultradestra di Bolsonaro in Brasile, e quello di sinistra di L\u00f3pez Obrador in Messico – ci dir\u00e0 molto sull\u2019immediato futuro politico del mondo evangelico.<\/p>\n

Foto di copertina Reuters\/Ricardo Moraes\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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