{"id":73622,"date":"2019-04-08T22:27:56","date_gmt":"2019-04-08T20:27:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/?p=73622"},"modified":"2019-04-09T08:27:39","modified_gmt":"2019-04-09T06:27:39","slug":"ue-elezioni-europee-chiese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/2019\/04\/ue-elezioni-europee-chiese\/","title":{"rendered":"Ue: elezioni europee, le Chiese cristiane ci credono di pi\u00f9"},"content":{"rendered":"

All\u2019Europa<\/strong><\/a> sempre meno cristiana, sono le Chiese<\/strong> cristiane a crederci di pi\u00f9. Sembra un paradosso, ma la campagna elettorale per le europee<\/strong> <\/a>di maggio \u00e8 nel vivo non soltanto in campo politico, ma nelle chiese, cattoliche e protestanti, che affermano posizioni precise a favore di un netto s\u00ec all\u2019Europa. Se gli Stati nazionali europei sono sorti innestandosi a uno scisma, quello della Riforma protestante, il XXI secolo s\u2019affaccia su un continente che vede quella stessa cristianit\u00e0 trovare comunanza d\u2019intenti.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

In casa cattolica \u00e8 scesa in campo la Commissione delle Conferenze episcopali della comunit\u00e0 europea (Comece), in casa protestante la Conferenza delle chiese europee (Kek) che unitamente alla Commissione delle chiese per i migranti in Europa (Ccme) ha lanciato una vera e propria campagna di sensibilizzazione, e la Comunione delle chiese protestanti in Europa (Cpce) che ha diffuso il suo appello alla partecipazione al voto.<\/span><\/p>\n

L\u2019Europa \u00e8 il nostro futuro \u00e8 lo slogan per la partecipazione<\/strong>
\nA partire dallo slogan ‘L\u2019Europa \u00e8 il nostro futuro’, Kek e Ccme si rivolgono alle comunit\u00e0 perch\u00e9 si attivino a favore della partecipazione al voto, considerato il serio pericolo dell\u2019assenteismo, e facciano quadrato a difesa dell\u2019Ue: \u201cIl pericolo del populismo e dell\u2019estremismo politico \u2013 dichiarano \u2013 ha toccato livelli mai raggiunti nella storia moderna della Ue\u201d. Le riunioni si susseguono in queste settimana a ritmi serrati.<\/span><\/p>\n

\u201dOggi \u2013 si legge nel documento diffuso al termine di un incontro della Conferenza delle Chiese europee\u00a0 <\/span>con Giuli Francis Dehqani, vicepresidente della Chiesa d\u2019 Inghilterra,\u00a0 <\/span>Christian Krieger, presidente della Chiesa protestante dell\u2019Alsazia e della Lorena, il metropolita Cleopas, vicepresidente del Patriarcato ecumenico \u2013 riaffermiamo i vincoli di comunione ecclesiale ed ecumenica che uniscono le Chiese di tutta Europa\u201d.<\/span><\/p>\n

L’impegno dei cattolici<\/strong>
\nDi uguale tenore l\u2019impegno tra i cattolici. Con l\u2019avvicinarsi del voto, Azione Cattolica ha promosso il sito iovoto.eu con \u201cmateriali, articoli, idee, interviste, spunti, schede che aiutino in particolare a comprendere \u2013 spiega il sito \u2013 storia, istituzioni, obiettivi e competenze dell\u2019Ue\u201d. L\u2019Osservatorio Romano ha aperto una rubrica ad hoc: Speciale Europa; e la Civilt\u00e0 Cattolica non manca costantemente di intervenire sul tema.<\/span><\/p>\n

Dopo che a gennaio padre Antonio Spadaro ha indicato in sette parole le sfide da affrontare per \u201ctornare ad essere popolari\u201d (paura, ordine, nel senso di \u201cnuovo ordine mediterraneo\u201d, migrazioni, che non siano \u201cgrimaldello\u201d per far saltare l\u2019 Europa, popolo e non populismo, democrazia, partecipazione, lavoro), di questi giorni \u00e8 il suo affondo: \u201cI cristiani non possono ritirarsi di fronte al compimento delle loro responsabilit\u00e0 storiche nei confronti del futuro del nostro Continente, e questo richiede scelte politiche precise e coerenti\u201d.<\/span><\/p>\n

Le priorit\u00e0 dell’agenda politica per le Chiese cristiane<\/strong>
\nLe chiese cristiane oggi sembrano avere le idee chiare sulle priorit\u00e0 dell\u2019agenda politica: pace, diritti umani, inclusione sociale, migrazioni, cambiamenti climatici, trasparenza finanziaria, lavoro. Forse per la prima volta nella storia, le chiese cristiane, in modo esplicito, diretto, sono concordi su una visione\u00a0<\/span>d\u2019Europa dove l\u2019identit\u00e0 coniuga pluralit\u00e0 e coesione e interpella gli abitanti europei, non ancora cittadini, a diventarlo.<\/span><\/p>\n

\u201cLa grande sfida \u2013 sottolinea padre Spataro \u2013 consiste nel riconoscere che siamo nel pieno di un lungo processo\u00a0 <\/span>di costruzione dell\u2019Europa. La costruzione della \u2018casa comune europea\u2019 ha bisogno di essere il risultato di cittadini forti della loro identit\u00e0 culturale, responsabili della loro comunit\u00e0, e allo stesso tempo consapevoli che la solidariet\u00e0 con il resto dell\u2019Europa \u00e8 essenziale\u201d.<\/span><\/p>\n

Risuonano le parole di Papa Francesco, pronunciate nel 2016 in occasione del premio Carlo Magno: \u201cChe cosa ti \u00e8 successo, Europa umanistica, paladina dei diritti dell\u2019uomo, della democrazia e della libert\u00e0?\u201d. E\u2019 a quell\u2019Europa che la cristianit\u00e0 sta guardando. Le Chiese cristiane, in questo momento, sembrano non essere indietro, ma avanti rispetto ai mutamenti della storia, capaci di sconfinare, di andare oltre se stesse inserendosi nel dibattito politico.<\/span><\/p>\n

Il futuro demografico delle Chiese cristiane<\/strong>
\nLe Chiese cristiane sanno benissimo che il loro futuro non \u00e8 roseo. Secondo l\u2019ultimo rapporto del Pew Reaserch Center<\/em> di Washington, nel 2050 un cristiano su 4 vivr\u00e0 nell\u2019Africa sub-sahariana. I Paesi con maggior numero di cristiani saranno Usa, Brasile, Nigeria, Filippine, Congo, Messico, Tanzania, Russia, Etiopia, Uganda. Le ultime rilevazioni affermano che, anche se cessassero i flussi migratori, per i prossimi\u00a0 <\/span>trent\u2019anni in Europa l\u2019Islamismo crescer\u00e0, pur senza raggiungere la maggioranza, con o senza nuovi arrivi.<\/span><\/p>\n

Ma se, poi, ci addentriamo nei numeri si trovano ampie sacche di agnosticismo, indifferenza. Recentemente The Guardian ha pubblicato un ampio servizio sulla crescita tra i giovani dei \u2018Nones\u2019, senza alcuna affiliazione religiosa: 91% nella Repubblica ceca, tra il 70 e l\u2019 80% in Svezia, Olanda, Estonia. Si differenzia la Polonia con il 17% di giovani senza religione. Il Cesnur nel 2018 ha calcolato che tra le minoranze religiose\u00a0<\/span>italiane il 23% \u00e8 protestante, 20,1% sono testimoni di Geova, 19,8% musulmani, 15% ortodossi, 9,1%\u00a0 <\/span>buddhisti, 2,2% induisti, 1,8% ebrei, 1,3% mormoni.\u00a0<\/span>Nella fascia protestante il 72,4% \u00e8 pentecostale, il 15% del protestantesimo storico (valdesi, metodisti, luterani riformati, calvinisti, battisti).<\/span><\/p>\n

La Rete Bianca che s’\u00e8 costituita a Torino<\/strong>
\nLe Chiese cristiane oggi \u2018europeiste\u2019 sono nella stragrande maggioranza cattoliche e del protestantesimo riformato. Loro sono le prime ad esserne consapevoli. Coscienti di rivolgersi a un\u2019 opinione pubblica che si sta posizionando non sull\u2019appartenenza confessionale o religiosa, ma nazionale, etnica, culturale, con manipolazioni che si sedimentano nelle coscienze.<\/span><\/p>\n

Si tradurr\u00e0 tutto questo nella costituzione di un nuovo soggetto politico? A Torino si \u00e8 costituita la Rete Bianca per promuovere l\u2019impegno dei cattolici in politica, ma nessuno parla ancora di formare un nuovo partito. Intanto si scatenano i sondaggi. Secondo il dossier Eurispes 2019, sembra crescere la fiducia nelle istituzioni (20,8% contro il 13% del 2018 e il 7,7% del 2017) e la convinzione di restare in Europa (sei su 10) usando la sua moneta unica (53,1%).<\/span><\/p>\n

Tuttavia (fonte Pew Research Center<\/em>) coloro che si professano cristiani sono pi\u00f9 propensi dei non cristiani a esprimere pareri negativi su immigrazione, musulmani ed ebrei. Anzi, in Italia il 63% dei cristiani praticanti afferma che l\u2019Islam \u00e8 una religione incompatibile con la cultura italiana, contro il 51% dei non praticanti e il 29% degli agnostici. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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