{"id":76263,"date":"2019-11-03T13:35:49","date_gmt":"2019-11-03T12:35:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/?p=76263"},"modified":"2019-11-03T13:35:49","modified_gmt":"2019-11-03T12:35:49","slug":"israele-trauma-assassinio-rabin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/2019\/11\/israele-trauma-assassinio-rabin\/","title":{"rendered":"Israele: il trauma mai sanato dell’assassinio di Yitzhak Rabin"},"content":{"rendered":"
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L\u2019assassinio di Yitzhak Rabin<\/strong>\u00a0il 4 novembre 1995 fu un trauma profondo nella coscienza di s\u00e9 di Israele<\/strong><\/a> e degli ebrei della Diaspora<\/a>. Rivel\u00f2 un substrato di fanatismo, di predicazione della violenza, di avversione ostinata alla coesistenza fra Israele e i palestinesi<\/strong><\/a> le cui radici sono in una concezione deformante, seppur minoritaria, dell\u2019ebraismo, che mitizza la sacralit\u00e0 della terra di Israele, che fa dei luoghi sacri e delle tombe degli avi oggetti di culto e riserva quella terra al possesso esclusivo degli ebrei.<\/p>\n

L’integralismo che alberga nelle nostre case<\/strong>
\nIn quei giorni del 1995 scoprimmo che l\u2019integralismo \u2013 sottovalutato, coperto, anche dopo la strage di musulmani in preghiera nella moschea di Hebron nel 1994 \u2013 non era soltanto un nemico esterno \u2013 l\u2019Islam fondamentalista, l\u2019induismo militante o le chiese evangeliche negli Stati Uniti \u2013, ma un qualcosa che abitava nelle nostre case. Anche nella terra di Israele si poteva uccidere nel nome di Dio, arrogandosi con insolenza scellerata una missione trascendente.<\/p>\n

Come scrisse il Gran Rabbino di Francia Ren\u00e9 Sirat in una lettera indirizzata qualche giorno dopo l\u2019omicidio a Shimon Peres : \u201cQuando un valore \u2013 anche se un valore importante come il carattere sacro della terra d\u2019Israele \u2013 si trasforma in valore assoluto, in nome del quale ci si arroga il diritto di uccidere un ebreo, un arabo, un essere umano, esso diventa oggetto di idolatria. In tal modo si abbandona il monoteismo affermato sul Sinai e che ordina \u2018Non ucciderai\u2019 per abbracciare un culto straniero, quello della violenza e dell\u2019odio\u2026\u201d<\/p>\n

Un’aberrazione che si perpetua<\/strong>
\nOggi, quasi 25 anni dopo, questa aberrazione non \u00e8 scomparsa. Figli e nipoti di quell\u2019ideologia popolano le colonie pi\u00f9 militanti in Cisgiordania, si oppongono allo sgombero di insediamenti edificati su terreni di propriet\u00e0 privata di palestinesi fino a reagire alle decisioni in tal senso della Corte suprema con spedizioni punitive, estirpando ulivi dei loro vicini palestinesi, profanando moschee, incendiando le loro case, aggredendo attivisti israeliani e persino soldati che giungono a proteggerli.<\/p>\n

Rabin comprese i limiti della forza e la necessit\u00e0 del compromesso per giungere alla pace con i vicini palestinesi e gli Stati arabi ed assicurare cos\u00ec a Israele un futuro di Stato democratico a maggioranza ebraica. Comprese che pace e sicurezza sono strettamente legate. Comprese che non \u00e8 possibile vincere con la mera forza delle armi e domare per l\u2019eternit\u00e0 un altro popolo. Era questa la filosofia degli accordi di Oslo:<\/a> il diritto degli israeliani alla pace e alla sicurezza come specchio di quello dei palestinesi all\u2019indipendenza. Questi principi devono tornare ad essere alla base di un futuro accordo di pace.<\/p>\n

Ricordo con tristezza e insieme un barlume di speranza in questi giorni cos\u00ec funesti quanto Rabin scrisse al Gruppo Martin Buber-Ebrei per la pace nel gennaio 1995 in risposta agli auguri che gli porgevamo per l\u2019assegnazione del Premio Nobel per la Pace : \u201dLa pace non \u00e8 l\u2019impresa di una persona sola, ma di molti. Lo sforzo di realizzare il sogno di vivere in pace \u00e8 il nostro lascito ai nostri figli, palestinesi e israeliani\u2026. Sono fiducioso che attraverso il dialogo e la cooperazione i nostri due popoli supereranno gli ostacoli posti da coloro che si oppongono alla coesistenza e che potremo conseguire gli ideali del Premio Nobel\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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