{"id":81058,"date":"2020-04-26T17:57:07","date_gmt":"2020-04-26T15:57:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/?p=81058"},"modified":"2020-04-26T18:20:04","modified_gmt":"2020-04-26T16:20:04","slug":"tradizionalisti-america-uniti-bergoglio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/2020\/04\/tradizionalisti-america-uniti-bergoglio\/","title":{"rendered":"Tradizionalisti uniti: il “problema americano” di Bergoglio"},"content":{"rendered":"

Kenneth Copeland<\/a><\/strong>, sul proprio canale YouTube, ha dato esecuzione alla sentenza (\u201cexecute judgment\u201d<\/em>) contro il coronavirus<\/strong><\/a>, schiacciato dal piede di Dio, cos\u00ec da rendere gli Stati Uniti \u201cnuovamente sani e prosperi\u201d (\u201chealed and well again\u201d<\/em>). Grazie a quel video e a molti altri dello stesso tenore, Copeland, uno dei pi\u00f9 famosi \u2013 e abbienti \u2013 pastori evangelici d\u2019America<\/strong>, \u00e8 salito alla ribalta della cronaca nazionale ed internazionale per le sue frasi sull\u2019epidemia in corso. Dalla granitica certezza che, presto, l\u2019emergenza sanitaria si esaurir\u00e0 alla rivendicazione di aver definitivamente distrutto il virus, Copeland ha acceso i riflettori sul mondo opaco dei cosiddetti televangelist<\/em><\/strong>, i predicatori televisivi<\/strong> \u2013 ma anche, in senso ampio, del web \u2013 che, negli ultimi anni, hanno acquisito un peso notevole nelle dinamiche politiche statunitensi.<\/p>\n

Non \u00e8 un mistero, del resto, che parte del successo elettorale di Donald Trump<\/strong> nella campagna presidenziale del 2016 sia dovuto al sostegno pressoch\u00e9 incondizionato dei cristiani evangelici statunitensi<\/strong>, un gruppo religioso ampio e dai confini non ben definiti che, nel tempo, ha inglobato al suo interno anche la componente pi\u00f9 tradizionalista dei cattolici<\/strong> <\/a>americani. Le analisi, una volta chiuse le urne, hanno fatto oscillare l\u2019assoluto predominio dell\u2019attuale presidente degli Stati Uniti tra i cosiddetti white evangelical<\/em> tra il 79 e l\u201981%<\/strong>. Un plebiscito che, spesso, \u00e8 risultato essere decisivo per la vittoria negli swing States<\/em>, chiavi di volta nella cervellotica architettura del voto all\u2019americana. Per Trump, trascurare questi dati nella formulazione e nell\u2019attuazione della propria agenda sarebbe \u2013 soprattutto in vista del nuovo appuntamento elettorale \u2013 un vero suicidio politico.<\/p>\n

L\u2019epidemia globale di coronavirus non sfugge e non \u00e8 sfuggita a questo schema. Non sorprende fino in fondo, dunque, che molte delle posizioni espresse da Copeland e da altri televangelist<\/em> e predicatori cristiano-evangelici siano quelle del presidente degli Stati Uniti e, per la verit\u00e0, di una buona parte della popolazione americana. In questo senso, il coronavirus non ha assunto tanto la funzione di sisma, quanto di sismografo<\/strong>, registrando faglie e scosse che, sotto la crosta terrestre della politica quotidiana, vanno avanti da anni.<\/p>\n

Chiese aperte in Stati aperti<\/strong>
\nL\u2019ultima uscita di Trump contro la fine anticipata del lockdown<\/em> decisa dal governatore repubblicano della Georgia Brian Kemp<\/a> non illuda. Del resto, i tweet di appena una settimana fa hanno un tono del tutto diverso: Liberate Minnesota<\/em>, Liberate Michigan<\/em>, Liberate Virginia<\/em><\/a>. Come sanno anche Oltreoceano, verba volant<\/em>, scripta manent<\/em>. Non \u00e8 un mistero, infatti, che l\u2019amministrazione Trump non sostenga la strategia del lockdown<\/em> all\u2019italiana. Alle grandi potenze, il mondo e la storia non fanno la cortesia di aspettare la conclusione di una quarantena. La Cina, mentre segregava in casa appena il 4% della propria popolazione, non ha arrestato la propria economia in nome della salute.<\/p>\n

Alle ragioni di calcolo si accompagnano anche quelle di pancia. A met\u00e0 marzo Robert Jeffress, pastore evangelico della First Baptist Church di Dallas, aveva fatto intendere che l\u2019epidemia in corso \u00e8 una piaga scatenata contro i peccati dell\u2019umanit\u00e0<\/strong>. Jeffress, che \u00e8 anche tra le voci religiose pi\u00f9 ascoltate da Trump stesso, non \u00e8 il solo ad identificare il coronavirus come una punizione divina, presagio di quell\u2019apocalisse che costituisce il leitmotiv<\/em> della narrazione cristiano-evangelica.<\/p>\n

Non \u00e8 sufficiente, dunque, tenere aperti gli Stati, ma anche le chiese, in modo da placare l\u2019ira divina. Jeffress e Copeland si sono gi\u00e0 espressi in questo senso. Anche per questo, la chiusura dei luoghi sacri in Italia e la solitudine di papa Francesco in piazza san Pietro<\/strong><\/a> di qualche settimana fa non sono sfuggite agli osservatori statunitensi e cristiano-evangelici. Trovando in Bergoglio \u2013 ancora una volta \u2013 un bersaglio e un colpevole.<\/p>\n

Il problema americano<\/strong>
\nDal 2013, anno di elezione di papa Francesco<\/a>, l\u2019universo ultra-cattolico ed evangelico degli Stati Uniti \u00e8 in fermento<\/strong>. La contrapposizione tra l\u2019afflato terzomondista di Bergoglio<\/a> e l\u2019orientamento ortodosso del cattolicesimo americano \u2013 e americanizzato \u2013 si \u00e8 manifestata sin da subito. Le pulsioni profonde che hanno scosso la politica a stelle e strisce nel 2016, almeno in questo senso, non hanno certo rappresentato una novit\u00e0. Anzi: il rapporto tra Washington e Santa Sede \u00e8 storicamente conflittuale<\/strong><\/a>. La calma apparente della convivenza tra Barack Obama e Francesco \u00e8 da considerarsi come parentesi e non come prosecuzione.<\/p>\n

Bergoglio ne \u00e8 consapevole. Come riportato da Jason Horowitz sul The New York Times<\/em><\/a>, poco dopo la sua elezione, di fronte ad alcuni diplomatici accreditati presso la Santa Sede che gli richiedevano particolare cautela sulle nomine dei vescovi negli Stati Uniti, Bergoglio avrebbe ammesso che s\u00ec, l\u2019America avrebbe fatto grande resistenza alle sue riforme. Cos\u00ec \u00e8 stato.<\/p>\n

L\u2019epidemia di Covid-19 non ha fatto altro che dilatare la distanza oceanica tra Stati Uniti e Santa Sede<\/strong>. Specialmente nelle frange ultraconservatrici. Queste ultime, infatti, attraverso i principali siti della destra cattolica ed evangelica del Paese \u2013 su tutti, Lifesitenews<\/em> \u2013 non hanno esitato a mettere in relazione l\u2019emergenza sanitaria come punizione divina alle presunte eresie del messaggio di papa Francesco. Per sferrare l\u2019attacco, l\u2019informazione dei reazionari evangelico-cattolici ha fatto affidamento a vecchi cavalli di battaglia: l\u2019aborto, la sessualit\u00e0 e il matrimonio tra persone dello stesso sesso. Accusando il pontefice di colpevole mollezza su questi temi.<\/p>\n

Ecco, dunque, che la pandemia non \u00e8 sisma, ma sismografo. Le fratture pi\u00f9 profonde non si ricompongono, ma si ripresentano. Anche \u2013 e soprattutto \u2013 in un periodo come questo. Allo slogan \u201cniente sar\u00e0 come prima\u201d, il problema americano, per la Chiesa cattolica, far\u00e0 quasi certamente eccezione.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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