{"id":89276,"date":"2021-09-15T09:35:52","date_gmt":"2021-09-15T07:35:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/?p=89276"},"modified":"2021-09-15T10:56:57","modified_gmt":"2021-09-15T08:56:57","slug":"la-difficile-partita-della-chiesa-di-francesco-in-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/2021\/09\/la-difficile-partita-della-chiesa-di-francesco-in-america-latina\/","title":{"rendered":"La difficile partita della Chiesa di Francesco in America Latina"},"content":{"rendered":"

Per chi ha vissuto 76 anni della propria vita in un luogo \u00e8 difficile pensare al mondo senza quel luogo al centro del ragionamento. Papa Francesco<\/strong>, che in Argentina e in America del Sud ha vissuto dalla nascita sino all\u2019elezione a pontefice nel 2013, non fa eccezione. Il suo Paese e il suo continente<\/b> \u2013 quello latino-americano, anche se \u00e8 forte la tentazione panamericana \u2013 sono il nord magnetico della sua bussola.<\/b><\/span><\/p>\n

Non \u00e8 un caso, allora, che l\u2019udienza dei giorni scorsi con il presidente del Cile Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era Echenique<\/b> sia durata insolitamente a lungo. L\u2019America Latina, per Bergoglio, rimane casa<\/b>. Ma non solo: eletto pontefice, Francesco ha dovuto far fronte a un continente in subbuglio<\/a><\/b>, sconvolto da ingiustizie sociali secolari e da <\/span>diseguaglianze profonde<\/a><\/b> che stanno lacerando il monopolio religioso della Chiesa cattolica. Le nazioni latinoamericane, quelle che fino a qualche decennio fa costituivano la spina dorsale del cattolicesimo globale, oggi si riscoprono sempre pi\u00f9 lontane da Roma. Anche se, non per questo, meno cristiane.<\/b><\/span><\/p>\n

L\u2019Argentina del Papa<\/span><\/b>
\nInsieme al presidente cileno, Francesco ha parlato (anche) di Argentina. Del resto, il pontefice lo fa spesso con i vicini di casa latinoamericani, non volendo farlo altrettanto spesso con i suoi concittadini. E lo sono pienamente, visto che Bergoglio, nonostante il passaporto diplomatico da capo di Stato della Citt\u00e0 del Vaticano, mantiene \u2013 e rinnova regolarmente<\/b> \u2013 il proprio documento d\u2019identit\u00e0 argentino.<\/span><\/p>\n

Con Pi\u00f1era Echenique la questione argentina<\/b> \u00e8 stata circumnavigata. Dopo le discussioni sul Cile, sulla necessit\u00e0 di impegnarsi maggiormente per la tutela dei deboli e dei poveri<\/b>, il presidente ha presentato al papa la storica controversia sul canale di Beagle. Una contesa antica, che il Vaticano aveva gi\u00e0 esaminato e sulla cui risoluzione, siglata nel 1985, \u00e8 riportata la firma anche di papa Giovanni Paolo II. Eppure, quasi quarant\u2019anni dopo, Buenos Aires accusa il Cile di violare i limiti della piattaforma continentale disegnata proprio in Vaticano<\/strong>. Improbabile che a dirimere la vicenda sia ancora il Papa, soprattutto perch\u00e9 argentino.<\/span><\/p>\n

Atipico, per\u00f2. O meglio: molti lo dipingono cos\u00ec<\/b>. Perch\u00e9 papa Francesco, in Argentina, non ha pi\u00f9 fatto ritorno in visita ufficiale<\/strong>. Le ipotesi e le congetture sui motivi che trattengono Bergoglio dal ripresentarsi nella sua patria sono molte, ma alla base vi \u00e8 un\u2019unica ragione: il pontefice non vuol diventare un vessillo politico<\/b>. Vicino alla galassia peronista sin dalla giovent\u00f9, Francesco ha vissuto \u2013 e vive \u2013 quotidianamente il conflitto che ha fatto la storia del continente, quello tra nazional-cattolici e laici liberali<\/b>.<\/span><\/p>\n

Una frattura che risale alle guerre d\u2019indipendenza latinoamericane e che non si \u00e8 mai interamente ricomposta. In Argentina, le forze politiche che hanno incarnato queste tendenze hanno diviso il Paese: da una parte il peronismo e il Partido Justicialista<\/b>, eredi del cattolicesimo nazionale e iberoamericano; dall\u2019altra i partiti liberali<\/b>, market-friendly<\/i> e solitamente filostatunitensi che, sino al 2019, detenevano la pi\u00f9 alta carica del Paese grazie al presidente Mauricio Macri<\/a>. Un vero e proprio avversario<\/b>, quest\u2019ultimo, per papa Francesco, che in lui vedeva quanto di pi\u00f9 lontano dall\u2019anima autentica dell\u2019Argentina cattolica e dalla sua visione economica.<\/span><\/p>\n

Nonostante il successo elettorale dei peronisti, tornati al potere con Alberto Fern\u00e1ndez e la vicepresidente Cristina Kirchner, il viaggio in Argentina di Francesco \u00e8 destinato ad attendere, se non proprio a dover restare soltanto un\u2019ipotesi<\/b>. Il rischio di rimanere impelagato nelle contese domestiche di un Paese spaccato \u00e8 troppo alto.<\/span><\/p>\n

Marea evangelica<\/span><\/b>
\nL\u2019America Latina cattolica, per\u00f2, invoca a gran voce il suo pontefice. La geografia religiosa del continente, infatti, sta mutando a velocit\u00e0 supersonica<\/b>. Quello che per secoli \u00e8 stato il serbatoio di anime della Chiesa romana si sta svuotando rapidamente, lasciando l\u2019America del Sud non meno cristiana. Il declino cattolico \u00e8 controbilanciato dall\u2019ascesa apparentemente incontrastabile del protestantesimo in tutte le sue forme<\/b>. Luterani, calvinisti, evangelici e pentecostali, ormai da qualche decennio, hanno tracciato una parabola di crescita impressionante: nel 2017, secondo il Cia World Factbook<\/i>, il 26% della popolazione brasiliana \u00e8 di fede protestante, cos\u00ec come il 17% lo \u00e8 in Venezuela, Per\u00f9 e Cile<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Alla marea rosa<\/i> \u2013 ovvero lo spostamento verso sinistra<\/a><\/b> dei governi latinoamericani nel primo decennio degli anni Duemila \u2013 e alla marea azul<\/i> \u2013 la controrivoluzione conservatrice<\/b> del decennio successivo \u2013 occorre allora aggiungerne una terza, pi\u00f9 antica e, potenzialmente, pi\u00f9 incisiva. Questo perch\u00e9, nonostante i cambi di colore abbiano spesso significato imponenti cambi socioeconomici, la trasformazione religiosa dell\u2019America Latina rischia di trasformarne le strutture portanti.<\/b><\/span><\/p>\n

Cattolicesimo e America Latina, per secoli, sono stati perfettamente sovrapponibili<\/strong>. Lo scivolamento verso un protestantesimo maggioritario apre a scenari mai sperimentati. E la Chiesa cattolica, almeno per il momento, non sembra in grado di rispondere alla sfida<\/b>. Papa Francesco ha spesso cercato il dialogo anche con i movimenti pentecostali ed evangelici, e probabilmente, da argentino che ha vissuto in prima persona questo mutamento, la sua strategia servir\u00e0 da lezione. Anche alla Chiesa stessa, chiamata a riscoprire forme di spiritualit\u00e0 diverse.<\/span><\/p>\n

Il caso Brasile<\/span><\/b>
\nIl rischio pi\u00f9 grande che sta correndo la Chiesa cattolica in America Latina \u00e8 quello brasiliano. Nazione cattolica per eccellenza e primo Paese al mondo per numero di cattolici, il Brasile sta trainando la locomotiva del protestantesimo latino-americano<\/strong>. I censimenti e i sondaggi degli ultimi anni dipingono un Paese in cui, a breve, saranno gli evangelici ad avere la maggioranza assoluta. Tanto da poter superare il maestro: se negli Stati Uniti le stime parlano di cento milioni di fedeli evangelici, le proiezioni vedono il Brasile superare quella soglia tra qualche decennio.<\/span><\/p>\n

Ma gi\u00e0 da qualche anno, la comunit\u00e0 evangelica \u00e8 determinante nelle dinamiche economiche e<\/b>, di conseguenza, politiche del Paese<\/b>. La teologia della prosperit\u00e0, che irrora la fede evangelica e che esalta la materialit\u00e0 della vita terrena elevandola a garanzia di salvezza nell\u2019aldil\u00e0, corrobora l\u2019agenda della destra neoliberale<\/b>. Ci\u00f2 ha trovato conferma nell\u2019elezione dell\u2019attuale presidente, Jair Bolsonaro<\/strong><\/a>, ex militare cattolico ma sedotto e sospinto nel voto dall\u2019evangelicalismo.<\/span><\/p>\n

Bolsonaro, durante la sua presidenza, ha cercato di soddisfare le richieste degli evangelici non solo nell\u2019ambito della morale sessuale<\/b> \u2013 \u201cIn Brasile l\u2019aborto non sar\u00e0 mai legalizzato\u201d, ha twittato lo scorso anno criticando l\u2019approvazione di una legge pro-choice <\/i>in Argentina \u2013 ma anche in economia e politica estera<\/b>. Emulando l\u2019ex presidente degli Stati Uniti Donald Trump, Bolsonaro aveva annunciato che anche il Brasile avrebbe spostato la sua ambasciata in Israele da Tel Aviv a Gerusalemme<\/b>. Salvo, per\u00f2, ritirarsi di fronte all\u2019economia spicciola e alle pressioni dei produttori di carne<\/b>, che con i Paesi arabi intrattengono commerci per oltre cinque miliardi di dollari all\u2019anno.<\/span><\/p>\n

Il sorpasso evangelico<\/b> sui cattolici in Brasile \u00e8 il punto di rottura della comunit\u00e0 cattolica in America Latina. Per Francesco, allora, l\u2019evoluzione della tendenza brasiliana<\/b> sar\u00e0 fondamentale per la tenuta del suo continente. Poco o nulla, infatti, potranno cambiare le elezioni del prossimo anno: i sondaggi, che danno l\u2019ex presidente Ignacio Lula da Silva<\/a> in netto vantaggio su Bolsonaro, non cambiano la storia della ritirata cattolica<\/b>. Del resto, la bancada evangelica<\/i> \u2013 ovvero, il fronte trasversale degli evangelici in parlamento \u2013 \u00e8 sempre pi\u00f9 numerosa e accomuna deputati di destra e di sinistra<\/b>. La marea evangelica, a differenza delle altre due, non si potr\u00e0 fermare con un voto nell\u2019urna.<\/span><\/p>\n

Foto di copertina ANSA \/ LUCA ZENNARO <\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Per chi ha vissuto 76 anni della propria vita in un luogo \u00e8 difficile pensare al mondo senza quel luogo al centro del ragionamento. Papa Francesco, che in Argentina e in America del Sud ha vissuto dalla nascita sino all\u2019elezione a pontefice nel 2013, non fa eccezione. Il suo Paese e il suo continente \u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":39,"featured_media":89279,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[71,397,1308,174,690,520,2973,829],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89276"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/39"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=89276"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89276\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89286,"href":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89276\/revisions\/89286"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/89279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=89276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.archivio-affarinternazionali.it\/archivio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}